Райские врата в Понта дель Гада

[deutschevita]

Наш первый отпускной день выдался дождливым. Наблюдая заоконный пейзаж за завтраком мы размышляли: спать дальше или все-же найти себе занятие

Все-таки решили поехать в столицу: в торговом центре, кафе и ресторанах не капает же)). А дождь возьми и прекратись!

 

 

И мы провели прекрасный день, гуляя по закоулкам старого города, наблюдая за портовой суетой, рассматривая витрины магазинчиков.

В центре наткнулись на плакат, приглашающий посетить музей еврейской истории:

и пошли посмотреть, что там такое. Оказалось очень интересно.

В 1496 году король Португалии Мануэль 1 велел евреям креститься или убираться из страны. Выкрестов назвали новые христиане. Несмотря на это доверия к ним не было. Многие крестились для вида и не отказывались от своей веры, проводя обряды тайно. Поэтому притесняли их по-прежнему, вынуждая искать новые места для жизни.

В 1501 году большая группа новых христиан отправилась на каравелле в Северную Африку, но сильный шторм занес их на Азоры. Место первого причала на о-ве Терсерия назвали Еврейский порт. Тут они и остались, заселив три острова, надеясь спрятаться от гонений. Но Святая Инквизиция сама к 1536 году на острова прибыла, чтобы проконтролировать благонадежность новых христиан. Оказалось на островах проживает больше 50 еврейских семей. Откуда взялись?))

Инквизиция еще наезжала, пару раз и евреи потихоньку разбегались в Марокко, в Гибралтар и далее по миру.

Но Инквизиция себя изжила, Португалия приняла относительно гуманные законы и в 1819 понаехали на Азоры новые евреи, на сей раз марокканские. Наиболее крупная община обосновалась в Понта-Делгада. В середине 19 века в этом городе было 5 синагог.

В 1834 евреи стали хорониться отдельно на собственных кладбищах. Несколько на разных островах существуют до сих пор, но не действуют уже.

В 1836 в Понта дел Гада купили приличное здание для синагоги  Шаар Хашамаим (Райские врата), которое мы посетили сегодня. Официально это был жилой дом раввина. Но внутри была встроена вся небольшая молельная инфраструктура. Миквы не осталось, только обозначено место, где она находилась:

Тут библиотека и актовый зал. А это свиток Торы Еще одна реликвия, о назначении которой я не догадалась, муж подсказал:

 

Нет, это не маникюрный набор, а набор для обрезания)

Очень красивый молельный зал: с женским балконом :

Последний раввин умер в 1913 году, у семьи не было средств поддерживать все в порядке и дом потихоньку разрушался. В 1966 умерла последняя дочь последнего местного раввина и дом с синагогой остался бесхозным. . К началу 21 века здание пришло в полнейший упадок, но  удалось собрать деньги для реставрации, и с 2015 года здание снаружи и внутри стало привлекательным как для туристов, так и для приезжающих сюда на отдых евреев. Синагога открыта с 1 до 4:15 с понедельника по пятницу. Поскольку здесь нет ни раввина, ни миньяна, то и служба не проводится. Это музей истории евреев Азорских островов. Здание формально принадлежит еврейской общине Лиссабона, но содержится на деньги из городского бюджета Понта-Делгада, то есть на деньги налогоплательщиков-католиков.

Во время реставрации нашли собрание - старых религиозных книг, текстов, культовых предметов вышедших из употребления - генизу .

Их нельзя выбрасывать, полагается хранить на священной земле: в специальном помещении синагоги или на кладбище. Эта находка имела большое краеведческое значение: по документам и вещам историки смогли восстановить многие особенности местного быта и событий прошлого. Среди найденных письменных материалов — книги (в частности, ветхие священные тексты) и другие издания, которые в целом классифицируются как «древнееврейские». Еще одну группу составляют документы общины и деловая переписка; последняя настолько обширна, что позволяет сделать выводы о структуре самой общины. Кроме того, здесь представлены тексты, украшенные орнаментами работы раввинов, а также прошения из Святой Земли, в которых проживающие там еврейские общины обращались с просьбой о поддержке. К числу письменных материалов относятся и этикетки от мацы (пресного хлеба для праздника Песах), которые были аккуратно вырезаны.

Помимо письменных материалов, были обнаружены и различные предметы. О них имеются лишь общие сведения: речь идет о тфилин (молитвенных ремнях), талитах (молитвенных покрывалах), свитках для мезуз (футлярах со священным текстом, закрепляемых на дверных косяках) и других предметах религиозного назначения.

В синагоге ведется  культурная жизнь, есть библиотека. Мы ходили без гида, но все равно много узнали. Особенно про семью Бенсауд, которая в форме многопрофильной корпорации владеет отелем, где мы поселились.

Но об этом в следующий раз.